'La facción caníbal. Historia del vandalismo ilustrado', de Servando Rocha

Nada como una revolución previa a la francesa en Londres para entender que nunca estuvimos solos, que los sonidos punk a todo volumen explican las cosas mucho mejor que la perorata aburrida de un profesor de historia sin una antorcha en la mano.

Este libro de Rocha es una joya de consulta que va y viene saltando a lo pogo entre las revueltas sociales, los delirios poéticos y el 'London is burning'.

Una delicia enciclopédica de obligado cumplimiento.

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'CT o la Cultura de la Transición'

Más que un libro de pensamiento colectivo, CT es un libro de códigos recopilados durante 35 años para ayudarnos a entender lo que nos imponen como comprensión de una realidad.

Más que una revisión de las estrategias de distracción de pasado, CT es un libro –cojonudo– para entender por qué nos está costando tanto todo y por qué el pensamiento lateral se acabó encontrando con tantos tanques aparcados en doble fila.

Más que una colección de ensayos críticos, a veces feroces, sobre diferentes elementos del establecimiento cultural español, CT es un texto fundacional que funciona como tendrían que haberlo hecho esas gafas de rayos-X con las que nos timaron durante tantos años en las páginas de anuncios del TP cuando el TP era en blanco y negro.

Más que un libro a piezas de –admirados– autores de varias generaciones que pretendieran llamarnos idiotas al resto, CT es un reconocimiento de lo que nos ha costado no ser dos tontos después de lo que hemos visto: a todos, a ellos y a nosotros.

Más que nada, CT es el libro imprescindible para entender una noche de sexo febril entre José Manuel Parada, Bárbara Rey y Chelo García Cortés:

Eso sí que es CT y lo demás, tontería. Lean este magnífico libro, y lo entenderán. Por fin.

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'No más mentiras', de DAVID G. TORRES

Si das con este libro en una de las mesas de las librerías de La Central -en Madrid o en Barcelona, que son las que conozco aunque las chapas requisadas solo las vendieron en Barcelona. 'Chapas requisadas'. Por suerte la noticia no salió hasta un año después de que yo publicara 'Mansos'; si no, me habrían acusado de plagio o de algo peor. Ya, ya sé que 'Mansos' no tiene mucho que ver con el suceso, pero da lo mismo porque la gente no lee los libros...

Si das con este libro en una de las mesas de las librerías de La Central -iba diciendo- no te asustes del sello lateral 'fundación arte y derecho' que es cierto que acojona y atrévete con él porque es un gustazo ver cómo va trazando un recorrido intelectual, sin pretensiones literarias, sólo didácticas -algo que se agradece y quizás sea más revolucionario que una flatulencia futurista vintage o una cascada metarreferencial, a través de la búsqueda de la verdad en la creación y hace algo que me encanta, envidio y querría hacer algún día como escritor, o como vedette o como corista si las cosas vienen tan mal dadas como amenazan: no separar demasiado el arte conceptual de la literatura de ficción. Y elige las frases precisas de los ensayos correctos. Y los instantes decisivos de obras de arte verborreicas. Y hasta la referencia a Marx que nos hacía falta.

'No más mentiras' es una mezcla perfecta entre un Twitter con concepto, un juego de unir las líneas y un ensayo gozoso sin paja: un ensayo con las tripas hacia fuera donde el autor nos muestra cómo trabajó, vio, pensó y llegó a la conclusión que adorna el título y la contraportada, que son siempre las partes más importantes, reveladoras e ilustrativas de cualquier ensayo que se precie.

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Manifiesto contrasexual ultraviolento o imposible Noguera sin Preciado

Anagrama publicó hace unos meses la versión corregida y aumentada del clásico 'Manifiesto contrasexual' de Beatriz Preciado -que publicó Ballard en 2000 en París en francés y Opera Prima en 2002 en castellano- aunque yo aún no he encontrado las 7 diferencias frente a la versión que recuerdo haber leído en 2002 y no conservo.

Mentira. Sí que veo una diferencia fundamental entre ambas ediciones: en 2002 yo aún no había leído 'Ultraviolencia' de Miguel Noguera y no podía haber descubierto que Noguera también leyó a Beatriz Preciado y que su humor es inconcebible sin las teorías de la filósofa, sus enunciados, sus ilustraciones y su forma de enfrentarse a las prácticas de Dildotopía.

Quede claro que no creo que Noguera parodie en su obra (cojonuda) el pensamiento (sólido y brillante como un dildo de platino) de la filósofa Beatriz Preciado, sino que le ha servido como inspiración para su humor. Estoy convencido, aunque puede que me equivoque, claro. Por si acaso, hagan la prueba: lean 'Ultraviolencia' de Miguel Noguera (2011) y después, las 'Prácticas de inversión contrasexual' del 'Manifiesto contrasexual', de Beatriz Preciado (2000).

Ahora entiendo que Noguera es imposible sin Preciado. Igual que el Twitter contemporáneo y su salto del gerundio al infinitivo le deben tanto a Noguera y a su 'Ultraviolencia'.

¿Y esto que ven, qué es, Miguel Noguera o Beatriz Preciado?

(Beatriz Preciado: "Cómo hacer gozar a un dildo-cabeza: citación de un dildo sobre una cabeza")

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'El club de la miseria', PAUL COLLIER

Cuando un libro lleva en su portada un aviso promocional tal que así...

"Destinado a convertirse en clásico... debería ser lectura obligatoria." The Economist, Libro del año 2007

... sabes que no te espera nada bueno (y que llevas cuatro años de retraso respecto de los jitpareids de 'The Economist', esa gente tan simpática).

Cuando en el vuelo Barcelona-Copenague exigen por megafonía que apaguemos CUALQUIER aparato electrónico, yo nunca sé si el Kindle hay que desconectarlo o no. Por si acaso, lo apago, no vaya a ser que acabemos estrellándonos sólo porque yo me empeñaba en leer 'The grapes of wrath' de John Steinbeck. Y recurro a las lecturas de mi señor esposo, que duerme plácidamente a mi vera y guarda en su bolsillo de lecturas del respaldo del asiento del viajero de la fila anterior el libro de Collier, del que sólo soy capaz de leer unas 80 páginas y que me provoca una mezcla de sensaciones: entre el asco, la hilaridad y la ira extrema ('wrath', en inglés).

Pretende Collier en su ensayo hacer algo muy loable: demostrarnos con datos estadísticos que estamos equivocados y que las razones de la pobreza del Tercer Mundo -y otros finalistas -van mucho más allá de la codicia, la injusticia, la explotación, el coste del procesador de textos del señor Collier y el metrobús de sus becarios.

Así, el autor pretende sacarnos de nuestros errores con datos científicos y nos lanza osadías indigeribles y se atreve a asegurar cosas como que "no existe ninguna relación entre la represión política y el riesgo de una guerra civil". Porque Collier lee a politólogos que han concluido cosas así o más gordas, aunque no nos explica si preguntaron a los reprimidos vivos, a los muertos o a los represores.

Collier, me van a perdonar, es TAN la hostia que es capaz de algunos párrafos que a mí me tienen aún con la quijada en pleno dragón-can y los pelos como perforadores de bonobuses antiguos. Pasen y lean:

"Por desgracia, los discursos rebeldes que demandan justicia social no son de fiar, pues, ¿qué otra cosa van a decir?" (p. 49)

"Los rebeldes, por regla general, tienen algún motivo de queja y, si no, se lo inventan." (p. 52)

"Probablemente el sida se propagó gracias a una guerra civil africana : la mezcla de violaciones masivas y migraciones genera las condiciones idóneas para la difusión de enfermedades venéreas. Por tanto, las guerras de los países más pobres del mundo también son un problema nuestro" (p. 64)

¡OLÉ SUS HUEVOS MORENOS!

Y seguro que hay más -y muchérrimo mejor- pero no me da para tanto la receta de litio que le he pedido al médico para dejar de fumar.

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'Truman Capote: Knowing Everybody', de Martin Amis

De momento he leído sólamente este breve ensayo/entrevista de Amis a Capote durante la promoción de "Música para camaleones". Es terrible. Es precioso. Es Capote exhausto y frágil que responde desde su cama a las preguntas de Amis. Truman que se olvida del nombre de su entrevistador cuando éste le pide que le dedique el libro, y que le escribe algo conmovedor

for Martin
I tried!
and you were so patient
Truman Capote
198

Incapaz de recordar el año preciso. Seis antes de su muerte. 1978.

Amis ofrece el texto original y un apéndice posterior, de 1985, ya muerto Capote.

Creo que 'The moronic inferno' va a ser mi libro de esta semana en Madrid. Un recorrido de Amis por America con encuentros muy apetecibles (Gore Vidal, William Burroughs, Philip Roth, Brian de Palma, Spielberg, Vonnegut...) Ya os iré contando.

Por cierto... esta semana hablaron - y bien - de Lector Ileso en QWERTY, el programa de libros de Barcelona TV. Más detalles (vídeo incluído) en Bobpop . ¿Narcisismo autobómbico? Mogollón... Pero al menos yo no me dedico a dejar comentarios insultantes con múltiples pseudónimos ...

Besos mil.

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'The modern movement', de Cyrill Connolly

Maravilloso ensayo - que da título a una magnífica antología de textos de Connolly - cuya lectura os recomiendo, no sólo como obra de referencia, como indispensable brújula literaria que os ayudará a leer lo mejor del siglo pasado, sino como pura literatura de evasión.

Perfecta lectura que os ayudará a escabulliros de la densidad de las horas negras para zambulliros en un mundo para mí mucho más fascinante que Narnia, la Tierra Media, Fantasía o el Reino de Oz. Un mundo que existió entre 1910 y 1925...

'a period of creativity which included the Elliot of Prufrock, The Waste Land and The Hollow Men, the Pound of the lyrics and early cantos, the later Yeats, the heyday of Virginia Woolf and Lytton Strachey, the Joyce of The Portrait, Ulysses and the first Anna Livia, the poetry of Apolinaire and Valéry, the novel of Proust, the emergence of Hemingway, Cummings, Lewis, Wallace Stevens, W. C. Williams, Forster's Passage to India, Fitzgerald's The Great Gatsby, the preaching of Lawrence, the giggle of Fairbank, the candour of Gide. It was also the great age of Cubism, and the beggining of Surrealism, of Ravel and Stravinsky and Cocteau and the Russian Ballet.'

Ni las Crónicas de Narnia, ni El Señor de los Anillos, ni La historia interminable, ni El mago de Oz. Tú dame 'The modern movement' de Connolly o la biografía de Buckle sobre Serghei Diáguilev, el creador de los Ballets Rusos, y ya me tienes fascinado, fantaseando con un mundo así...

ADENDA. Lansky, colaborador habitual, me recuerda que hay traducción al español de la obra de Connolly, 'Obra selecta', en Lumen. El enlace va a la Casa del Libro, para poner contentos a mis jefes de Respuestas de Libro.
Ea, y todos tan contentos...

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'Érase una vez China', de José Frèches

Casi nunca leo libros de historia. Me aburre muchísimo la historia, y siempre que lo intento pienso que me estoy perdiendo muchísimas cosas porque desconozco lo básico de la historia de los pueblos. Las fechas, los nombres y los movimientos de fronteras.
Mi novio sí que lee libros de Historia. Y me los cuenta. Así aprendo.

Mi amiga Mk. que, como la mayoría de mis amigos, no conocía esta laguna cultural mía con la Historia - así, con la hache bien gorda - y que me vio volver tan entusiasmado de China, decidió regalarme hace unas semanas este libro, 'Érase una vez China. De la antigüedad al siglo XXI', escrito por un señor francés que ha sido director de Canal Plus Francia y después comisario de exposiciones. Un señor al que se le nota que ha hecho muchos powerpoints en su vida y que sabe lo dispersa que tiene la atención la mayor parte de los mortales lectores. Por eso, probablemente, el señor Frèches ha escrito un libro tan bueno. Tan bien contado, tan bien estructurado, tan fácil de leer y de disfrutar - siempre y cuando no se sea un esforzado sinólogo, para quien probablemente este libro pertenezca a la categoría de gran mierda.

'Érase una vez China', de José Frèches es el libro perfecto para quienes quieran saber lo básico sobre la cultura e historia de China. Para entender muchísimas cosas y descubrir muchísimas otras interesantísimas. Es uno de esos libros - que a mí me encantan - de Cultura General. Una delicia.

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